„Evangelija“ iš graikų kalbos išversta kaip „geros, geros naujienos“. Jie apibūdina Jėzaus Kristaus veiklą, jo dieviškąją prigimtį.
Bažnyčios pripažinti keturi evangelistai - Lukas, Markas, Matas ir Jonas Teologas. Artimiausi Kristaus mokiniai yra Matas, Lukas, Jonas. Markas yra apaštalo Petro mokinys. Savo rankraščiuose jie kalba apie tą patį įvykį, bet skirtingu metu. Natūralu, kad tekstuose yra neatitikimų, kurie kartais prieštarauja vienas kitam. Taip yra todėl, kad bet kurį istorinį įvykį galima interpretuoti skirtingai. Kiekvienas apaštalas turėjo savitą charakterį ir, remdamasis savo požiūriu, aiškino keletą epizodų. Evangelikai stengėsi perduoti „gerąją naujieną“ apie Jėzų Kristų kuo daugiau žmonių viešai prieinama kalba.
Įdomus faktas: Be kanoninių evangelijų, yra ir apokrifinių knygų, nepatvirtintų bažnyčioje. Antikos laikais dvasininkai aršiai kovojo su eretikinių rankraščių platinimu, jie buvo visaip draudžiami. Jų nuomone, apokrifiniai tekstai neatitiko Senojo Testamento tradicijų. Jie atsekė pagonybės įtaką, įskaitant prietarus ir magijos burtus. Apie 50 „draudžiamų knygų“ mus pasiekė. Žinomiausi yra šie: Judo Evangelija, Petro Evangelija, Juozapo dailidės knyga.
Taigi kodėl graikų kalba?
Evangelistų gyvenimo metai krito į Romos imperijos karinės galios viršūnę. Valstybė tęsėsi per visą Viduržemio jūros pakrantę. Susikūrusi ant senovės Graikijos civilizacijos fragmentų, Romos imperija absorbavo ne tik patį Hellasą, bet ir visas savo kolonijas Europoje, Šiaurės Afrikoje ir Viduriniuose Rytuose. Romėnai, norėdami išvengti maišto, noriai keitė kultūrines vertybes su okupuotomis tautomis. Siekdami stabilumo okupuotose žemėse, romėnai įtraukė svetimus dievus į savo Panteoną.
Nuo Aleksandro Didžiojo laikų graikų kalba paplito visame apšviestame pasaulyje. Romos imperijoje jis buvo etninių ryšių įrankis. Jį suprato dauguma senovės valstybės gyventojų. Tai buvo pagrindinė priežastis, kodėl evangelikai savo rankraščius rašė graikų kalba. Taigi jie galėtų perduoti Jėzaus Kristaus tradiciją didesniam skaičiui Romos imperijos gyventojų.
Įdomus faktas: romėnams bendravimas graikų kalba buvo geros formos taisyklė. Jie į namus pasamdė mokytojus ir namų ūkio darbuotojus iš Graikijos. Yra paralelė su 18–19 amžių sandūroje buvusia Rusijos imperijos „viršūne“, kuri kalbėjo prancūziškai. Tiesa, mūsų šalyje ši mada neturėjo įtakos paprastiems valstiečiams, ko negalima pasakyti apie romėnų „paprastus žmones“. Jie turėjo studijuoti graikų kalbą dėl kruopštaus jos įvedimo.
Tai buvo pagrindinė priežastis, kodėl evangelikai savo rankraščius rašė graikų kalba.Taigi jie galėtų perduoti Jėzaus Kristaus tradiciją didesniam skaičiui Romos imperijos gyventojų.
Evangelistai Lukas ir Markas kreipėsi į rankraščius pagonių graikų ir žydų, ištremtų iš Izraelio, link. Jų darbai parašyti kalbine graikų kalba, vadinamąja „koyne“. Jame bendravo paprasti valstiečiai, žemesniųjų imperijos klasių atstovai. Evangelijų kūrimo metais (I amžiaus antroji pusė) krikščionybė save apibūdino kaip „vargšų religiją“. Jie tapo pagrindine auditorija ir jos pasiskirstymo visame civilizuotame pasaulyje centru.
Palestinoje hebrajų kalba buvo naudojama tik pamaldoms. I amžiuje A.D. Žydai tarpusavyje bendravo vien tik aramų kalba. Todėl Mato Evangelija parašyta šia kalba. Nebuvo prasmės vartoti hebrajų kalbos. Kalbant kalbomis, jis praktiškai nebuvo naudojamas.
Beveik visi Romos imperijos gyventojai kalbėjo graikiškai. Evangelikai rašė ant jo, kad jų knygos būtų suprantamos kuo daugiau žmonių. Hebrajų kalba buvo naudojama tik pamaldoms. Palestinos gyventojai ja nesinaudojo šnekamojoje kalboje.
