Pirmadienis Antradienis Trečiadienis Ketvirtadienis Penktadienis Šeštadienis Sekmadienis. Savaitės dienų vardai tariami negalvojant apie tai, iš kur jie atsirado ar kodėl jie išdėstyti tokia seka.

Priėmė ilgą laiką prieš mus. Pažvelkime į istorinius metraščius ir sužinokime, kaip ir kur atsirado sekmadienis.

Savaitė ir sekmadienis

Iki krikščionybės atėjimo septynios dienos buvo savaitė. Šis sekmadienis buvo pirmasis jame. Šią dieną ji turėjo pailsėti, nieko nedaryti, todėl netrukus, remdamiesi frazėmis, pervadino ją savaite.

Krikščionybė įvedė vardo pakeitimus. Savaitės diena tapo sekmadieniu. Pavadinimas grindžiamas žodžiu „prisikėlimas“, prie kurio pridedama priesaga - eni. Būtent šią savaitės dieną pagal šventraščius įvyksta Jėzaus Kristaus prisikėlimas. Religija buvo labai svarbi visuomenėje, todėl tokio pervadinimo faktas yra gana logiškas. Pati septynių dienų seka iš savaitės virto savaite vėliau.

Sekmadienis kitomis kalbomis

Įdomu tai, kad sekmadienio vardas tarp slavų kalbų egzistuoja tik rusų kalba. Baltarusijoje, Lenkijoje, Čekijoje septintą dieną žymimas terminas „savaitė“ (gramatika kitokia, garsas labai artimas). Bulgarijoje naudojama vardo savaitė.

Religija daugeliu romanų grupės kalbų siejama su poilsio dienos pavadinimu. Pavyzdžiui, itališkasis domenico šaknis paėmė iš lotyniškojo domenicus - „Viešpaties diena“.Indijos kalbomis sekmadienis pavadintas saulės dievybių Aditya ir Surya vardu.

Saulė taip pat yra sekmadienio anglų kalba, kurią laiką pakeitė iš senosios anglų kalbos sunnandago, kuris verčiamas kaip „saulės diena“. Šio vardo ištakos glūdi senovės Egipte ir Romoje, perėjus į germanų kalbas.
Pagal krikščioniškas tradicijas sekmadienis yra laikotarpis nuo šeštadienio vakaro iki kitos dienos saulėlydžio.

Pirmoji oficiali poilsio diena

Romos imperatorius Konstantinas: „Nutarimas: pailsėk!“. Romos imperijos valdovo potvarkis skaitė šiek tiek kitaip, bet esmė buvo būtent ta. Pirmoji oficiali sekmadienio poilsio diena buvo 321 m. Kovo 7 d. Istorija sako, kad jis pastūmėjo paskelbti imperatoriaus potvarkį sapnu: pamatė saulę su kryžiumi ir užrašu apie pergalę artėjančiame mūšyje. Ir taip nutiko: laimėjo Konstantino armija. Jis priminė viziją po mūšio ir paskelbė dekretą.

Saulės dieną vyriausybės agentūroms ir rinkoms buvo uždrausta dirbti. Tačiau žemės ūkio darbas nebuvo vetuojamas. Teodosijus Pirmasis papildė apribojimus po pusės amžiaus: savaitgaliais neįmanoma reikalauti sumokėti asmeninės ar valstybės skolos. Antrasis Teodosijus uždraudė rengti teatro, cirko spektaklius (425). Fizinio darbo draudimas kaimo vietovėse buvo paskelbtas tik 538 m. Trečiajame Sinode, vykusiame Orleane.

Biblijos įsakymai ir šiuolaikinės realybės

Žvelgdami į istoriją net ankstesniais laikotarpiais galime pastebėti, kad dar prieš Konstantino potvarkį Biblija nurodė būtinybę pailsėti septintą dieną. Sukūręs pasaulį per 6 dienas, Viešpats 7 dieną ilsėjosi ir liepė visiems tai padaryti.Todėl Biblija gali būti vadinama pirmuoju kodu, kuriame registruojama poilsio diena. Tiesa, tai yra ketvirtasis įsakymas - laikantis šabo, o ne sekmadienį.

Draudimas buvo absoliutus. Žydai, kurie buvo išvaryti į Romos imperiją statyti Koliziejaus, atsisakė darbo. Dėl to buvo leista visus darbus atlikti per 6 dienas, o ilsėtis 7-tą.

Kada sekmadienis tapo poilsio diena Rusijoje?

Sekmadienis netrukus buvo stačiatikių Rusijoje. Oficialūs draudimai pirmą kartą buvo įvesti tik XVII amžiuje. Vėliau buvo galutinai nustatyta: pirmąją nedarbo dieną sekmadienį Rusijos imperijoje 1897 m. liepos 14 d.

Tarptautinis standartas ISO 8601 nustatytas: sekmadienis - paskutinė savaitės diena. Išimtis JAV, Izraelyje ir kai kuriose Afrikos šalyse, kai prasideda savaitė, kuriai yra logiškas paaiškinimas - aukščiau paminėti istoriniai faktai. Pirmasis dokumento leidimas buvo priimtas 1988 m. Be to, standartas pateikia neprivalomus reikalavimus ir rekomenduoja naudoti jame aprašytas datos ir laiko formas. Dabartinis (trečiasis) leidimas buvo priimtas 2004 m.

Religinį pėdsaką galima atsekti tiek sekmadienio sekmadienį, tiek ir tai, kas yra nedarbo diena. Jėzus buvo prikeltas trečią dieną po nukryžiavimo, šito įvykio garbei ir buvo pavadinta diena. Viešpats liepė pailsėti septintą dieną. Tarptautinis standartas rekomenduoja sekmadienį laikyti paskutine savaitės diena.