Kinija yra paslaptingiausia šalis rytų planetoje. Susidaro daug sunkumų: sunku suprasti kalbą, sumišimas ir neįprasta pasaulėžiūra, kultūros įvairiapusiškumas.
Per ilgą laiką valstybė pakeitė daugybę pavadinimų. Dabar „europiečiams“ pažįstamą „Kiniją“ jam įteikė XV a. Rusų rašytojas ir keliautojas Athanasius Nikitinas. Taip vadinamas kiniškas porcelianas (išvertus iš lotynų kalbos). Laikui bėgant jie šį žodį pradėjo vadinti šalimi. Ir kodėl jie vis dar kalba apie ją kaip „dangiškąją“? Atsakymas slypi nuostabioje istorijoje ir filosofijoje.
„Dangus“ iš amžių gelmių
Šimtus metų senovės šalies žmonės buvo patikimai apsaugoti nuo kitų pasaulio kraštų neįveikiamais kalnais ir keturiomis jūromis. Tik gentys iš šiaurės, gyvenančios ir klajojančios netoliese, kėsinosi į ramybę. Jie buvo laikomi barbarais.
Darbštus Hanas (šiuolaikinė Kinijos pilietybė), užsiimantis žemės ūkiu. Bronzos amžiuje šios žemės buvo suvienytos, iškilo Šano karalystė. Jis garsėjo aukštu gyvenimo lygiu, puikiais ginklais (ypač lankai) ir gausia kultūra.
Pagerbdami protėvius, gyvenančius danguje tarp dievų, kinai jiems pasiūlė dovanų mainais į lauktą pagalbą ir palankumą. Nenuostabu, kad tvirtumą jie laikė ne begaliniu, o apvaliu disku. Jų nuomone, ji apima tik dalį kvadratinės žemės (būtent tą, kurioje gyvena Hanai). Tačiau barbarai tokios malonės neturėjo.
Kaimyniniai Zhou žmonės laikui bėgant užkariavo šią teritoriją, paveldėdami didžiąją dalį tradicijų. Išmintingasis valdovas Zhou-Gongas sugebėjo išlaikyti pagarbą savo subjektams, įtvirtindamas Dangaus garbinimo kultą ir atlikdamas savo pakeitimus.
Ideologijos ir filosofijos įtaka „Dangaus imperijos“ formavimuisi
Tobulėjant konfucianizmui, kuris nulemia harmonijos radimo būdus žmonių visuomenėje, Dangaus garbinimas tik sustiprėjo. Tai suteikia valdžios galią tik labiausiai vertam - imperatoriui. Jis, savo ruožtu, vadovaujasi teisingumu ir dorybe.
Vartai į mėlynus skliautus pakabinti tiesiai virš valdovo rūmų. Tai Vidurio Karalystės centras. Vieną iš šalies pavadinimų sudarė du hieroglifai „Tien“ - diena, dangus ir „Xia“ - apačia, koja. Kitas Kinijos vardas „Zhong-Go“ buvo išverstas kaip „Vidurinė imperija“. Buvo suprantama, kad Kinija yra tarp dangaus ir laukiamos žemės, kurioje gyvena laukinės tautos. Taigi šalies galvos, atstovaujančios protėvių šventųjų dvasių dangiškąją valią, reikšmė yra reikšminga.
Ideologija taip pat aiškino specialią valstybingumo schemą. Aplink šalies valdovą, kaip ir orbitoje, yra aukščiausi rangai, skirti vykdyti jo nurodymus. Kitas ratas yra žemų pareigūnų rangas. Tada - minininkai. Pagaliau - barbarų genčių laukiniai.
Šiuolaikinis „dangaus“ apibrėžimas
Nepaisant daugelio įvykių pokyčių per visą vystymosi istoriją, nuostabi Hano imperija puoselėja atsidavimą tradicijoms. Tai įrodo nuostabi Dangaus šventykla sostinės centre.Pastatytas XV amžiuje, šis kompleksas tarnavo šventiems tikslams. Dvi savaites per metus imperatorius savo sienose tardavosi su išmintingiausiomis dangaus dvasiomis.
Tai atsitiko tuo metu, kai skyriui ypač reikėjo jų pagalbos prieš priimant svarbų sprendimą. Ceremonijoje dalyvavo visi jo patarėjai, armija ir net karo žirgai, drambliai.
Šiandien „dangiškojo“ apibrėžimas šiuolaikiniams kinams tapo daug platesnis. Tai reiškia visas valstybes, turtingas tvirtas. Poetinis skambėjimo terminas dažniau vartojamas užsieniečių ir yra išsaugotas literatūroje. Tačiau šis žodis, mandagiai ištartas šalies atžvilgiu, vis dar sukelia pritariančią šypseną gyventojų veiduose.
